Чтобы осилить сие произведение, мне пришлось сделать десять, а может и больше попыток. Едва открыв страницу JoIIy R. D. & VaIkiria Dan и прочитав Элемдар, столица Дивных эльфов, испытал очень сильное желание прервать чтение. Но, подавив его, я углубился в текст. Следующие несколько страниц подталкивали меня к мысли, может это пародия? Но нет, авторы с упоением описывали доблестных эльфов-героев. Столько пафоса я раньше нигде не встречал. Мне так и порывало взять в руки лиру и подхватить героическую песнь.
После светлых образов героев, обрекших себя на смерть ради Света, как и следовало ожидать появился Темный повелитель и его прислужники. А образы, какие, черный рыцарь - этакая смесь пса рыцаря из Александра Невского и Кощея Бессмертного. Но бог с этим, мне гораздо интересней для чего авторы так заострили внимание на этом рыцаре? Ну, принес он весть, порадовавшую Повелителя, к чему его возводить в тысячники, тем более из десятников. Он что обладает какими-то великими талантами? Нет. Тогда, как десятник может командовать тысячей? Насколько я понимаю в обязанности тысячника входит не только возможность посадить своего бывшего сотника на кол и утехи с девственницами, но и управление воинами.
Непонятно, но это дело авторов. Читаю дальше, а вопросов и недоумения все больше.
Например, как два практически подростка могли спокойно разгуливать по стране эльфов. Где стража, патрули? Но этого мало, орки проникают в город, с легкостью преодолевая стены крепости. И обратно, никого вокруг. Орки свободно разгуливают по городу, шарят по домам и всё им сходит с рук. Они даже проникают в башню мага. Кстати, я впервые встречаюсь с тем, что в башню мага может зайти кто угодно, ни тебе стражи, ни охранных заклинаний. Заходи народ, бери чего душе угодно.
Дальше ещё смешней, молодые орки устраивают беспорядок в библиотеке мага, и ложатся спать. На утро появляется хозяин и вместо того, чтобы поднять тревогу, спокойно расставляет книги. Наверное, по мнению авторов, у эльфов в порядке вещей разбрасывать книги. А дальше становиться уже не смешно, а грустно.
Эльф, к горлу которого приставили нож, вместо тревоги и страха испытывает восторг. Ещё больший восторг вызывает у эльфа-филосова желание одного из орков возродить былую мощь их народа, злейшего врага эльфов. Он с рвение начинает помогать оркам, обучая их грамоте, рассказывает, как и где найти железо. Вообщем, сливает всю информацию, с помощью которой легче будет расправиться с эльфами. И все это проходит под знаменем перемен. Ещё бы ведь триста лет прошло.
Такие логические ляпы встречаются на каждом шагу. Это орк, сшибающий одним ударом лошадь, это уже не орки, а тролли какие-то. И дикарь разбирающийся в специальной литературе, металлургии и алхимии.
А чего стоит описание стариков, которые за триста лет не смогли научиться выделывать шкуры и шить обувь, заметьте, все они бывалые воины. Интересно как же они в походах чинили одежду и амуницию?
Так же интересно узнать, почему северные кланы смогли найти человеческих женщин для продолжения рода, а оставшиеся в пещерах нет. Ведь изначально они все боялись солнца, насколько я понимаю.
Вопросов много, и если их все подымать, наверно они займут место не меньше чем само произведение, поэтому остановлюсь.
Мое мнение о произведение таково, нудно, затянуто, не логично.